在盐泽寺旁边有弘法温泉酒店。那个背面有拐杖的温泉痕迹。

大同3年（808年）弘法大师在东北巡行的归途中，从信州进入甲州，住在附近的消灾地藏。道路中间有大石，是旅人难以通行的状况。大师一边念咒一边用拐杖靠近，据说温泉会涌出。
被称为“杖之汤”、“弘法杖”，流传至今。在旅馆街建成之前，拐杖之汤、鹫之汤、谷之汤、产甫之汤以澡堂的形式受到平民的喜爱。这3家中的某一家是葛饰北斋画的。
从谷之汤和马之汤盐泽寺的门前经过延命桥稍微往下走一点的柳屋和纳克汤村（原富士野屋）之间有一个叫谷之汤的温泉。温泉的水量非常丰富，是个很咸的温泉。因为这件事汤川旁边可以采到盐，所以才取了盐泽寺的名字吧。因为在山国盐很贵重，所以越后的上杉谦信给武田信玄送盐，从谚语“给敌人送盐”可以看出，从汤村到现在的横泽也被称为盐泽，现在的盐部是那个时候的残留。另外，当时因为是分开了盐的地方，所以称之为盐分，之后就变成了盐部。是的。
中国的高层大觉禅师（兰溪道隆）被邀请到日本，在信浓（长野）停留的时候，梦到甲斐国有名泉涌出，所以开温泉比较好，于是进入甲斐，在盐泽寺停留，看到芦苇生长的山谷中冒出了热气，就去割芦苇，果然有温泉涌出好了。据说是贞和3年（1347年）的事情。
因为这个山谷的温泉水量丰富，所以汤村的人挖了沟，挖了汤川的旁边，向村界流去。然而，这水却进入了附近种着水田和田地的地方。对作物产生了不好的影响。愤怒的村民带着农耕马挡住了这条沟，所以这次汤村的田地被水淹没了，于是就发生了和隔壁村子的争论。人们在争斗的时候，因为筑堤而疲惫的马和生病的马，开始进入好像很舒服的积满了水的温泉。人们停止了争斗，眺望着这个样子。过了一会儿，生病的马和累了的马都恢复了精神，然后就把这个温泉称为马之汤。
在这个故事之后很久，现在的JR（旧国铁）开通中央线的时候，为了用作铁路的铺设石，从作为岩山的汤村山做了碎石。这就是现在的石切场遗迹，从这里切出的石头当时是用马车运出去的。乘坐满载石头的马车的马好像是用了这匹马的热水。
中央线至甲府的开通时间是1903年（明治36年），到昭和30年为止，当时马汤的浴池从道路稍微进入的地方，从浅滩开始依次变深，还残留着变浅的像游泳池一样的形状。
根据明治12年从汤村温泉向县令藤村紫朗提出的“温泉开汤御许可申请”，汤村的温泉对人和牛马的肿物和肌肉的疼痛很有效，所以每天都有人和牛马成群结队。
据说从1里到3里的地方也有很多牛马为了洗澡而来，所以人们认为这是为了让因农耕和运输而疲劳的牛马恢复精神而入浴的。
即使是这个许可证，据说如果能及时开凿温泉的话，牛马也能得救。
之所以发出这样的许可申请，是因为以农业为目的的人马通行受到了阻碍，很多牛马被带到温泉来，所以知道这个的县禁止了这些温泉入浴。